Mostrando entradas con la etiqueta dinero. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta dinero. Mostrar todas las entradas

11 de mayo de 2026

Empleo que no da para comer (III)

En una parcela de Bellavista, en la playa de Puerto Cayo o en un taller de Canuto, hombres y mujeres trabajan desde el amanecer, son agricultores, pescadores, jubilados, mujeres, migrantes, profesionales y jóvenes que regresamos al campo, pero al final del mes el dinero no alcanza para la canasta básica; es el drama del empleo rural en Manabí. 

La ENEMDU de marzo 2026 (INEC) registró la pérdida de 186.242 empleos adecuados a nivel nacional; tasa cayó del 34,2 % al 32,1 %. En la zona rural la brecha es mayor: solo entre el 18% y 20% tiene un empleo pleno, la mayoría sobrevivimos del subempleo, el apoyo familiar o actividades estacionales.

El problema no se resuelve solo con más inversión pública. El campo manabita es mucho más que agricultura y ganadería; por tanto, lo que hace falta son planes, proyectos y programas serios que fomenten de forma decidida la inversión privada y generen actividades económicas estables, que no dependan de las temporadas de cosecha, pesca o turismo.

Urge un rumbo estratégico de largo plazo acordado por cuatro niveles de gobierno, que trascienda lo electoral: formalización real de negocios rurales, incentivos para la inversión privada, desarrollo de cadenas de valor y actividades que generen ingresos durante todo el año.

¿Y de lo rural qué? Es hora de pasar del asistencialismo a una real política de desarrollo rural estable, porque en Manabí y en otras provincias trabajamos mucho, pero el empleo no da para comer y tampoco ofrece un presente seguro. Vivimos con la incertidumbre, sin saber qué llegará primero: si el nuevo amanecer o un imprevisto.

Publicado originalmente en @eldiarioec el domingo 10 de mayo de 2026

--------

Datos sobre el editor de la nota:

Canal de vídeos: https://www.youtube.com/@RaulZavala 

25 de agosto de 2022

Yo, el agua - autobiografía

Publicado originalmente 
en La Verdad - Edición 409
de agosto de 2022

Según cuentan algunos de mis biógrafos llevo sobre el planeta Tierra cerca de 4 mil millones de años y otros me han retratado en mis distintas facetas, pero recién me he puesto a meditar en quién soy, una de las famosas preguntas humanas. Así que esta vez decidí hacer un primer ensayo sobre las respuestas; es decir, dar mi versión.


Debo indicar que no tengo una partida de nacimiento, todo lo que dicen los científicos sobre mí son presunciones y en realidad no me preocupa pensar en mi origen, pues lo que realmente interesa es lo que hago, para lo que sirvo y el trato que recibo.

Para encontrarme he leído la historia de los humanos, generalmente estoy en cada uno de sus capítulos; supe que a pesar de lo importante que fui y soy, miles de personas han buscado la manera de usarme, de sacar provecho de mi existencia, pero lo que me ha llamado la atención es que millones no saben quién soy a pesar de que su existencia depende de mí. Pero ese no es mi problema.

Por cierto: vivo en la mayor parte de los cuerpos humanos y de otras especies que habitan en el planeta.

Valga la oportunidad para decir que mi nombre es igual por todo lado, aunque se pronuncia y escribe de distinta forma; en español mi nombre viene del latín “aqua”, emparentada con la palabra “aquilus” que por alguna razón se deriva de la raíz indoeuropea akwa, y está emparentada con la expresión “ahwo” que también dio origen al nombre del dios de los mares nórdicos “ǽgir”. En fin, es otro largo relato humano.

Pero me enteré con satisfacción que me han mencionado grandes filósofos; por ejemplo, en el siglo VI A.C., el pensador griego Tales de Mileto sostuvo que yo soy el arjé, que significa el principio y origen de todas las cosas. También Empédocles de Agrigento me incluyó en la magnífica lista cuando concluyó que todos los seres de la naturaleza estaban formados por una combinación de agua, tierra, aire y fuego.

Me ha gustado lo que Carmenza Uribe Bedoya comenta sobre mí, que de todos los líquidos soy el más estudiado y el menos comprendido. No me molesta también ser un misterio.

Aprovecho este espacio para agradecer a Simon Shama por su apreciación al decir que "Ver un río es dejarse arrastrar por una gran corriente de mitos y recuerdos, lo suficientemente fuerte para llevarnos hasta el primer elemento liquido de nuestra existencia: el útero materno. A lo largo de esa corriente nacieron algunas de nuestras más intensas presiones sociales y animales: las misteriosas transmutaciones de la sangre y el agua, la vitalidad y la mortalidad de los héroes, los imperios, las naciones y los dioses."

Siempre comentan que soy un líquido insípido, inodoro y transparente, pero de color azul verdoso cuando me ven en grandes masas; diré que son criterios muy subjetivos.

Necesito ahora pasar del pensamiento a otros campos del conocimiento humano, a eso que le llaman la Física y la Química, pues allí está el origen de otro de mis apodos: H2O; por sintetizar: que soy un compuesto sencillo, mis moléculas están formadas por dos átomos de hidrógeno unidos a un átomo de oxígeno. No necesito ahora entrar en más detalles.

Sin embargo, está escrito que ese nombre no provino de una sola persona, así que me puse a indagar un poco más y quiero hacer una aclaración: soy un líquido, eso de estado gaseoso o sólido o el invento de nombre gel, son mutaciones que ya en algún rato me extenderé para contar.

Sigo. Los humanos también me diferencian como agua salada cuando estoy en mares y océanos, o agua dulce en ríos y lagos, o salobre; en el primer caso han dicho que en mi composición existen otros elementos que los he acogido en grandes cantidades por distintas razones, pero por lo pronto puedo decir que les llaman cloro, sodio, magnesio, potasio, bromo, calcio, boro, estroncio y flúor. Para el segundo caso es únicamente por contraste y diferenciación; y la tercera ya lo pueden presumir. 

Puedo decir que mi medida aproximada es: 1.386 millones de kilómetros cúbicos que están distribuidos de diferente manera en casi todo el planeta y el 97% de mi cuerpo pasa en los mares y océanos. Así que ya pueden imaginar cuánto de mi pueden usar o para beberme o hacer limpieza o ayudarles en la producción de alimentos en la tierra.

Con este antecedente comparto el criterio de los investigadores: la vida humana es inversamente proporcional a la cantidad de sales que yo contenga. 

Dejo constancia de algunos de los nombres que estuvieron tras de mi con sus pesquisas: Sylvia Earle, Henry Cavendish, Antoine-Laurent Lavoisier, Joseph Priestley, Ellen Leask, Dan Lévy, James Peacock, John Snow, Jean-Baptiste Meusnier y muchos más. 

Es así que me han asociado directamente con la medicina, la ingeniería, la arquitectura, la guerra, la política, la poesía, la biología, el arte y un sinnúmero de actividades humanas, a veces para bien a veces para el mal.  Pero estoy aquí para hablar de mí.

Viene la parte que no entiendo. ¿Por qué soy uno de los centros del maltrato? Le he servido por millones de años a la humanidad; de cuando en cuando reacciono, pero nunca a traición, siempre anticipo lo que voy hacer y que no me tomen en cuenta eso es otra cosa.

No estoy en modo de victimismo, estoy escribiendo mi biografía con base en lo que ustedes, humanos, hacen, explotarme sin consideración y en muchos casos sin piedad que, en sus palabras, es contaminación. Lo del desperdicio asumo que es más por ignorar mi origen.

Como agua estoy allí libremente, me llevan a las ciudades y puedan consumirme, pero antes necesitan un proceso largo y costoso. Para que yo llegué hasta sus hogares deben captarme, hacerme un tratamiento para luego distribuirme; además, luego que me usan voy a parar a ciertos lugares en que intentan descontaminarme antes de regresarme a mi hábitat. Pero sin ser la misma.

Lo otro es cuando camino o estoy en reposo y me arrojan basura, me convierten en veneno para todo ser viviente. ¿Saben lo que pasará con ustedes cuando ya no me tengan tan fácilmente, cuando deje ser potable?

No puedo dejar de mencionar que sirvo también para hacer negocios y que muchas personas ganan bastante, pero bastante dinero conmigo; sin embargo, no me tratan muy bien que digamos, en ocasiones siento que simplemente no me respetan lo suficiente; asimismo, han pasado por mi vida quienes a pesar de tener limitaciones financieras tampoco me cuidan. Por suerte sí he visto a muchos que me defienden, en ocasiones de manera racional y en otras extremadamente impositivos.

Y hay otro tema que me ronda: la comida de ustedes. Cuando preparan sus alimentos para mantenerse fuertes, sanos y tener inteligencia, me usan en casi todo el proceso; sin mí no hay ni café ni té ni arroz, me necesitan para hacer pan, para cocinar los productos que hice crecer en campo y a las otras especies animales que usan para completar su menú. 

Sobre todo, yo también soy su alimento cuando no llevo venenos en mis entrañas.

Algo sobre mi personalidad lo he dejado para el final: no hago pactos ni entro en negociaciones; si me tratan bien, los trato bien; si me perjudican ustedes salen perdiendo. 

Realmente soy poco tolerante y advertidos están. 

(*) Este ensayo lo escribo inspirado en el documento de Leonard E. Read titulado “Yo, el lápiz”, publicado por primera vez en diciembre de 1958.





27 de mayo de 2022

La vida y el dinero en el mundo del reciclaje

El reciclaje es un método para contrarrestar algunos de los problemas que origina la basura, pero no es una actividad que haya calado fuerte en algunas sociedades y una de ellas es la ecuatoriana. Tal vez porque se la ha romantizado.

El reciclaje en las calles se ha convertido en un trabajo y método de supervivencia.

Extenso sería realizar un análisis de lo que significa el mundo de los desechos sólidos que pueden ser reutilizados y reciclados, también como parte del gran componente de reducir el uso de plásticos, metales, papeles y otros materiales que forman parte de este escenario.

Desde hace algún tiempo he sido parte del mundo de recoger basura para venderla como parte del complemento de mis finanzas personales, pero no me he quedado en eso, pues di el paso para entrar el nivel de entender los distintos significados de este trabajo visto en ocasiones como sinónimo de pobreza y suciedad.

Allá por el 2015 escribí para mi blog: La basura, aquella gran cantidad de “cosas” que se desechan por ser inservibles o no tienen alguna utilidad, me llevó a entender un mundo del que se vive y se puede vivir. Una cuasi crisis económica me llevó a buscar algunas alternativas para recibir ingresos extras, pero solo una funcionó: recoger de las calles materiales reciclables y cambiarlos por dinero. (Leer Lecciones que me dejaron la basura y las muletas)

La primera persona que me mostró las complicaciones del reciclaje fue Juan Carlos Cassinelli, cuando lo entreviste para un artículo de La Verdad, revista impresa; una las conclusiones en mi análisis es que la industria del reciclado está más allá de las artesanías o adornos o el de reutilizar, pues también tienen que ver con la elaboración de productos de consumo masivo como los ladrillos, adoquines o papel, sobre todo considerando la gran cantidad de basura plástica que se arroja a las vías.

Además, que el precio de los productos provenientes del reciclado puede ser más altos, pero que vienen asociados con otros valores como de mínima contaminación, bajar la cantidad de desechos sólidos que recogen las municipalidades, los aspectos de salud pública y, por supuesto, los laborales. (Leer El valor de los productos verdes en la obra pública)

Y claro, siempre hay historias humanas que marcan un camino, como es el caso de Elvia Pisuña, recicladora de base, y el de Jacinto Arteaga, un no vidente que pide le regalen botellas plásticas.

Ocurrió un día de diciembre del 2020, en Portoviejo, que tuve la oportunidad de conversar con él por unos instantes, luego que me llamase la atención la manera en que cargaba su carretón y, claro, su bastón; allí las personas que lo conocía me indicaron que siempre pasa por ese lugar y ya le tienen reservadas algunas botellas plásticas; él las usa para venderlas y con el dinero que recibe puede comprar comida, aunque no medicinas. En el siguiente vídeo don Jacinto narra una parte de su vida..


Pero esta es apenas una de las realidades que atraviesa este grupo de trabajadores, son tantos que ya se convirtieron en una fuerza gremial legal al crear la Red Nacional de Recicladores del Ecuador Renarec; además esta actividad fue incluida en la Ley Orgánica de Economía Circular Inclusiva y ahora, como parte del proceso que lleva algunos años se procederá a la certificación por competencias laborales en “Reciclaje de Base”

Un dato: en Ecuador, se estima que alrededor de 20.000 personas se dedican a la labor de recolección de materiales reciclables como su principal fuente de ingresos.

Antes de proceder a la certificación a cargo del Secap, con el apoyo del Ministerio de Trabajo y el de Ambiente, es necesario realizar un censo, el mismo que ya se puso en marcha y que lo ejecutará el MIES. Preparativos para el censo nacional a los recicladores de base.

Entonces pude conversar con Elvia Pisuña, vicepresidenta de Renarec, allí me fue posible entender con más claridad lo que implica esta nueva etapa que, por un lado, busca humanizar la actividad de recolección de los desechos reciclables, y, por el otro, fortalecer las actividades anticontaminación y descontaminación.

Aquí la plática completa con doña Elvia: 


Los datos facilitados muestran que aún existe un largo camino por recorrer para que los recicladores de base alcancen una de sus metas, que no está en el marco de la temporalidad que en su momento indicó el Presidente de la República.

Entre la información proporcionada esta el detalle de lo que significa el trabajo en la Amazonía y los costos del transporte, pero también las capacidades de negociación que tiene la Red para articularse con las municipalidades a pesar de las trabas presupuestarias que dicen tener los alcaldes para implementar acciones de fomento del reciclaje.

Sin embargo, en la trastienda del reciclaje, están las acciones individuales de cada ciudadano para aportar principalmente a la descontaminación ambiental y a la reducción de costos en la producción de artículos que de una u otra manera terminan convirtiéndose en, literalmente, basura. Queda pensar que ojalá las intenciones pudieran convertirse en acciones de una rápida ejecución con resultados visibles en el mediano plazo.

Yo, por lo pronto, seguiré en la línea de recoger lo que otros boten y me sirva para vender, pero también profundizando en aquellos temas que puedan ser el "Talón de Aquiles" en este panorama.

Información de contexto:

La “Ley Orgánica de Economía Circular Inclusiva”, publicada en el Registro Oficial Suplemento No. 488 de 06 de julio de 2021, se enfoca principalmente en proteger, reconocer, valorizar y fomentar mecanismos de reciclaje y manejo de residuos. María Cecilia Saá Vega.

Resolución del Ministerio de Trabajo para elaborar el perfil de los recicladores de base. Descargar AQUÍ

Costos Operativos de los sistemas de recolección de residuos sólidos en los cantones de Ecuador (2021)

"La labor de las mujeres en la gestión integral de los residuos y su participación en la cadena de valor del reciclaje ha sido invisibilizada, y se ven afectadas por desigualdades estructurales en el hogar, el trabajo y en sus respectivas comunidades. Las y los recicladores de base representan un segmento de la población que subsiste en condiciones desfavorables y con alto grado de vulnerabilidad y de empleo informal. Los beneficios de este servicio ambiental y económico no son suficientemente reconocidos." Click en la imagen para descargar el documento en PDF


La falta de condiciones por parte de los reguladores, el entendimiento del concepto y el poco impulso que se le ha dado, es uno de los retos que está enfrentando la adopción de la economía circular en el país (México), consideró Eduardo Aguiñaga, profesor y director del programa Full Time de EGADE. Economía circular, sigue siendo incipiente.

¿Por qué la economía circular es la respuesta a la crisis medioambiental?

"La Iniciativa Regional para el Reciclaje Inclusivo (IRR) fue creada en mayo de 2011 con el objetivo de integrar a las y los recicladores de base de América Latina y el Caribe en los mercados formales de reciclaje. Este programa cuenta como socios estratégicos con el Fondo Multilateral de Inversiones (FOMIN) y la División de Agua y Saneamiento del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), Coca-Cola América Latina, Fundación Avina, la Red Latinoamericana de Recicladores (Red-LACRE) y PepsiCo Latinoamérica." Click en la imagen para descargar el documento en PDF


CONGOPE aporta a la construcción del Reglamento de la Ley Orgánica de Economía Circular Inclusiva

"El Libro Blanco de Economía Circular para Ecuador recopila los conceptos de economía circular, planteando que se integre como parte del modelo de desarrollo regenerativo y restaurativo para el país. En el documento se definen las líneas estratégicas y acciones propuestas para lograrlo. El documento se divide en 4 ejes primordiales: Política y Financiamiento; Producción Sostenible; Consumo Responsable; y, Gestión Integral de Residuos Sólidos." Click en la imagen para descargar el documento en PDF

31 de octubre de 2019

Exportaciones: quizás la punta de lanza en la economía

Los temas de actualidad se desactualizan con rapidez, es por ahora una norma que obliga a pensar en que escribir un artículo para una revista impresa es un ejercicio casi de futurología, pero con la gran ventaja de saber sustentarse en datos certeros. Para la edición de octubre del 2019 de La Verdad aplique ese concepto.

Y efectivamente fue publicado mi artículo titulado que pongo a su consideración amable lector:

Con el pasar de los días pueden sentirse los coletazos del origen para la derogatoria del Decreto Ejecutivo 883 en Ecuador y uno de ellos está en la disminución de la velocidad de acciones para atraer inversión privada y ampliación del comercio exterior. Este escenario complica al menos tres pilotes de los recursos económicos.

Uno. Son evidentes los requerimientos de dinero del Gobierno tanto para gasto corriente como para inversión, involucra culminar y mantener proyectos de infraestructura social y productiva.

Dos. La necesidad de generar plazas de empleo en todos los niveles como en distintas particularidades, que significa la calidad y cantidad de ingresos que requieren los trabajadores, públicos y privados, con fines de ahorro personal para satisfacer sus necesidades, así como para invertir en el buen uso del tiempo libre.

Tres. El sistema productivo tanto para el mercado nacional como internacional redujo sus expectativas en cuanto al ritmo de sus ventas y la innovación, además de acelerar los planes en la reducción de costos.

En lo personal considero que este tercer pilote es la piedra angular de los dos anteriores y con mayor relevancia en las exportaciones como parte relacionada con el comercio exterior, que para fines de este artículo se excluye lo hidrocarburífero en vista que se requiere de otro análisis de tipo político y ambiental mucho más al detalle.

En esta línea, la fortaleza nacional está enmarcada en lo agropecuario y los productos de mar, muy por encima de artículos industrializados, de servicios que incluye al turismo receptor.
En consecuencia, el problema es: ¿Cómo repotenciar las exportaciones considerando que los resultados se miden a mediano y largo plazo? Pregunta que tiene una primera respuesta en el sistema de gobierno:

La política nacional para el comercio exterior bien podría convertirse convertirse, más allá de los papeles y los discursos mediáticos, en la punta de lanza y mano derecha de la Función Ejecutiva, además de evidenciarlo públicamente como una operación estratégica en la economía nacional. Quizás el Ministro de Comercio Exterior siempre deba aparecer sentado junto al Presidente.

Por su parte, la Función Legislativa tendría que acelerar la generación y adecuación de un marco legal productivo alejado del populismo, mucho más cercano a la competitividad y la seguridad jurídica, sin descuidar las proyecciones de un mundo cambiante; en otras palabras: legislar para el futuro. Quizás pueda estructurarse una comisión legislativa con asambleístas especializados en producción y exportaciones.

Una segunda respuesta: fortalecimiento técnico - comunicacional de la inteligencia comercial o inteligencia de negocios, considerando uno de los postulados de Avinash Kaushik: sólo podremos tomar decisiones acertadas si sabemos analizar e interpretar datos.
Esta actividad debe concentrar su atención en la obtención, reunión, sistematización y análisis de la información específica referida a los acontecimientos, amenazas, peligros y conflictos que puedan impactar en la producción nacional, así como la probable limitación del acceso a los mercados internacionales. Quizás sea posible consolidar un buró de inteligencia y comunicación estratégica.

Por tanto, el Gobierno, lo legislativo y el sistema privado siempre podrán tomar decisiones para prevenir y disminuir los riesgos, así como adelantarse a las oportunidades que el mercado ofrece constante y rápidamente.

Quizás una sola decisión política drástica podría dar un giro indispensable en el recurso económico - estratégico llamado exportaciones, con beneficios humanos directos y colaterales en un rango superior a lo previsto en las últimas generaciones. ¡Quizás!

16 de junio de 2018

Diálogo: producción y necesidad del capital

En mi cuenta de Twitter se generó una aleccionadora conversa entre dos posiciones divergentes con respecto a las la funciones de la producción, el dinero y el comercio como elementos fundamentales de una sociedad.

Conocer y entender los aspectos económicos parte de los conceptos ideológicos que cada persona lo asuma como correcto o necesario conforme sus conocimientos o el sistema productivo en que se encuentre. Para otros, como en mi caso, que las bases de esta materia social son indispensables para generar información pública de utilidad.

En la plática directa intervinieron Diego Granja @DiegoGranjaRualc y Alberto Acosta Burneo @ALBERTOACOSTAB; es decir, fue un ida y vuelta de conceptos y en que mi intervención se redujo a preguntas y a dejar evidencia que el tema me interesaba.


¿Conclusiones? Quedaron en cada uno de las ideas expresadas durante el intercambio de opiniones y que de alguna manera tienen el color que cada lector quiere darle.

Aclaro que tomé esos aportes y los he puesto en este post, pues es conocido que en redes sociales virtuales, este tipo de información se dispersa y, generalmente, se pierde, a menos que se haga viral. Luego de poner el hilo, realice algunas correcciones de forma para que su lectura sea práctica y sin las fallas propias de este sistema de comunicación virtual.

El 15 de junio de 2018 Diego Ruales posteó: “¡Para comprender la lógica del nefasto capitalismo! He” a un tuit de @ComercioJustoOI y etiqueteó a otras cuentas: “¿Sabes que Suiza es uno de los mayores exportadores de café a la Unión Europea? Sí Suiza... ese país tropical del centro de Europa. Si quieres saber más descarga #gratis el nuevo informe sobre cadenas de valor de @OxfamIntermon en tierramadre.org”

Ante lo cual aseveré: Creo que para este tipo de análisis, no es conveniente usar la palabra "nefasto", pues de alguna se convierte en un obstáculo socio cultural. Pero aún no logro definir "justo" en términos comerciales cuando en el acto de vender y comprar existen variables objetivas y subjetivas que inciden en el precio y valor.

Tal vez puedas conceptualizar de una forma simple y práctica. Distribución equitativa desde el PVP; y, lo divides en partes iguales entre todos los actores o interlocutores de ese bien o servicio, replicó @DiegoGranjaRual.

Entonces pregunté ¿Cómo puedo dividir en partes iguales cuando los aportes al PVP son desiguales tanto en costos de producción, de distribución, costo del dinero, egresos administrativos, impuestos y tasas?

@DiegoGranjaRual Usando tu lógica ¿quién crees deba llevar un mayor % del PVP  el agricultor, el industrial o el comerciante? A lo cual aseveré: El que haya invertido más capital bajo el concepto de que no puedes vender lo que no tienes y no puedes vender si no hay quien lo compre. (No free lunch)

Pero @DiegoGranjaRual supo ponerme otra prueba: “Digo simple por el bajo costo invertido de capital más no del tiempo de dedicación por el cuidado de ese animal. Cuyo valor "intangible" puede ser "distinto" en su valoración. Ojo, dicha tecnología  puede significar que me facilite producir más sano y más rentable dicha leche.

Intervino entonces @ALBERTOACOSTAB: En economía no existe el concepto de justicia. Ese es un concepto de la moral. No es correcto mezclar categorías porque solo obscurecen el análisis. Y avanzó con otra aseveración: “Los precios no se determinan en función del esfuerzo de crearlos ni el tiempo dedicado, sino de la valoración subjetiva de los consumidores.” Pero @DiegoGranjaRual reforzó: He ahí el concepto de @ComercioJustoOI

La contra argumentación de @ALBERTOACOSTAB tomó como base el hecho que “El comercio justo, comida vegana, ambientalmente amigable, etc. son valoraciones subjetivas de los consumidores. No son categorías económicas. Hay que aprovechar el nicho del comercio justo en los consumidores que lo valoran, pero no nos confundamos pensado que puede exigirse.

@DiegoGranjaRual decidió a largar la explicación: Ok es interesante su punto de vista y más aún cuando dice que en economía no existe justicia. No aplica el término "justo", por ello el concepto final, la economía es para servicio de la sociedad y más no para esclavizar al ser humano. El dinero fue hecho por el hombre 1/2

@DiegoGranjaRual Para facilitar sus relaciones de intercambio comercial. Por lo tanto esa valoración del dinero también es subjetiva. Por ende radica poner un punto de equidad y no más esclavitud del hombre hacia el dinero; o, hacia la economía que rige una sociedad.

Una de las palabras del tuit anterior hizo que @ALBERTOACOSTAB cambiase de rumbo a uno más al detalle: No existe tal esclavitud del hombre por el dinero. Si fuese cierto, una sociedad sin dinero (trueque) sería libre... Con o sin dinero, el hombre tiene que producir primero para poder consumir. Nadie puede consumir si primero no ha aportado algo a cambio (sus servicios/Producción)

@DiegoGranjaRual ¡¡Interesante pero discutible!! Si debo producir primero debo invertir. ¡¡Esa es la "esclavitud" a la que me refiero!! Lo interesante será no depender del dinero para poder vivir.

Por su parte @ALBERTOACOSTAB sigue en el hilo para inferir que “La realidad económica que cuestionas fue reconocida incluso en la biblia: te ganarás el pan con el sudor de tu frente. Es inevitable que en un mundo de recursos escasos (Económicos) debamos trabajar primero para poder consumir. Eso no es culpa del dinero.

Sin embargo @DiegoGranjaRual se mantuvo en su aseveración anterior: Hemos creado una civilización que diga que no podemos vivir sin el dinero. El trueque también es ineficiente. El trabajo es el afán de la vida. Y el éxito, la dicha y la prosperidad ¿cuál sería la razón de ser?

Respondió @ALBERTOACOSTAB: El valor del dinero no es subjetivo, sino que depende de su poder objetivo de compra. Lo subjetivo son las valoraciones que los individuos realizan de los bien su servicios. Sin ceder @DiegoGranjaRual insistió: ¡Tal vez si y tal vez no! No es una valoración subjetiva la cotización de las monedas. ¿Cuál es la objetividad de dar un valor a cada una de ellas?

@ALBERTOACOSTAB Lo objetivo es su poder de compra. Con 10 dólares hoy compras una camiseta, eso no depende del sujeto. Es una realidad objetiva. En cambio el valor que como consumidor asignas a la camiseta si es subjetivo. El punto es descubrir cómo funciona una economía para impulsar el proceso de producción y por ende el bienestar de la población. No sirve de nada luchar contra molinos de viento... que no tienen ninguna culpa.

Yo seguía leyendo a conciencia tuit a tuit, hasta que una expresión se quedó grabada en mi retina: Me quedo con "producir más para mejorar el nivel de vida de la población", como base para analizar las políticas públicas y que bien puede partir de la pregunta ¿Con esa decisión política se puede producir más o hace falta algo más?

@DiegoGranjaRual ¡Afirmativo! Pero tampoco podemos decir que el modelo o los modelos de civilizaciones que tenemos no puedan mejorarse.

E hice otra pregunta dirigida para Alberto Acosta: ¿Cuando se refiere a "cómo funciona una economía" se refiere a entender los modos de producción y para que produce una sociedad? y la otra duda que mantengo cuando leo sus aportes ¿Analizar la economía es un sinónimo de conocer de un diagnóstico de las finanzas?

- El interés de todos es mejorar el nivel de vida de la población lo que se logra produciendo más. Por eso debemos entender cómo lograrlo u eso es entendiendo cómo funciona la economía. Las finanzas son apenas una división del conocimiento. Entender la economía es un desafío más amplio. Dijo @ALBERTOACOSTAB y sostuvo “El dinero es solo un medio para hacer más eficiente el intercambio. Pero si profundizamos en el análisis, el dinero no es el indispensable sino la producción. Vivimos en un mundo en el que no podemos consumir si no producimos.

Rodrigo Gómez de la Torre, uno de los mencionados en los tuits (@rgdelat) se pronunció: Producir más implica MÁS mercados.

Pero esta conversación tuvo un antecedente también bastante controversial y que generó otras aristas en este gran problema de entender la economía desde la practicidad; fue el 3 de junio de 2018 en que otra aseveración disparadora de Diego Granja Ruales puso de manifiesto una relación económica - histórica e hizo mención a un tuit de Marco Navas @MarcoAnibal: "SI NO HUBIERAN SAQUEADO COLONIAS COMO LATINOAMÉRICA NO HABRÍA CAPITALISMO" Pablo Feinmann desmitifica "el cuento del capitalismo", basado en el ahorro y la meritocracia, citando argumentos de Marx en su obra "El Capital", sobre la acumulación originaria.

Concretamente @ALBERTOACOSTAB recomendó profundizar en el tema. El capitalismo fue impulsado por el comercio con Asia y por las colonias en América. Pero no fue el único factor. Basta observar el grado de desarrollo de España Vs. Inglaterra. La revolución industrial se produjo en Inglaterra.

Respondí al tuit de @DiegoGranjaRual: Además de analizar que los llamados proyectos para mejorar la calidad vida para la población se pagan con dinero proveniente de la misma gente, ella la obtiene de un intercambio voluntario contractual legal o informal.

@DiegoGranjaRual Tal vez sí y tal vez no. ¿Es "indispensable" para tener un mejor "nivel" de vida, sea necesario que todo lo financie el "capital" económico? Es tiempo de ver que sí existen nuevas e innovadoras formas de mejorar sustancialmente nuestro nivel de vida y de quienes nos rodean.

La acumulación de capital dentro del sistema capitalista es el mecanismo que permitió sacar de la pobreza a más gente que nunca en la historia de la humanidad. No existe otro mecanismo que haya funcionado mejor. La prueba con el socialismo fracasó, sostuvo @ALBERTOACOSTAB

@DiegoGranjaRual Interesante pero discutible. 1. Quien dice que salir de la pobreza sea la solución, la acumulación de capital. 2. Porque debemos seguir un modelo socialista para salir de la pobreza sin la necesidad de acumular capital.

@ALBERTOACOSTAB En la sociedad capitalista la única vía para mejorar el nivel de vida es acumulando capital (máquinas y equipos) que permiten producir más y mejor. No existe otra alternativa. Para llegar a esta conclusión basta estudiar los casos de éxito a nivel mundial.

Correcto, dijo @DiegoGranjaRual, e incluyó: En las sociedades que son capitalistas el único fin, es la acumulación del capital.  No hay vuelta que dar. Será interesante tomar lo bueno de cada tipo de sociedad para desarrollar una, dónde prime un diseño de vida y vida en abundancia.

Finalmente @ALBERTOACOSTAB en esa fecha dejó claro: La acumulación de capital es la vía para incrementar la producción y satisfacer de mejor manera a los ciudadanos. Todos salen ganando: ciudadanos, productores y capitalistas.

11 de marzo de 2018

El oneroso coste de votar. Por Luis Espinosa Goded

Hace algunas semanas el Ecuador estuvo inmerso en un proceso electoral y desde esa fecha empezaron los preparativos para un siguiente, justo dentro de un año. La votación para los ciudadanos, evidentemente, que no es un derecho sino una obligación y tiene su costo financiero. 

Previo al 4 de febrero de 2018, Luis Espinosa Goded (@luisesgo) puso a consideración de la nación un artículo relacionado con lo que le cuesta a cada elector ir a la urna, pero además hace cuestionamientos sobre las políticas que se aplican para que esas jornadas, mal llamadas "fiesta electoral" se cumplan con tranquilidad para el organismo que las ejecuta.

Podría parecer que lo mencionado por mi estimado amigo está fuera de tiempo, pero no es así, es un momento justo luego que ha bajado la fiebre de la consulta popular y referéndum (aunque existe otro virus) que nos permitirá analizar con mayor pragmatismo algunos cambios urgentes en el Código de la Democracia (si es que los asambleístas quieren).

Entonces, pongo a consideración el análisis del catedrático:

Este fin de semana miles (¿decenas de miles? ¿Cientos de miles?) de ecuatorianos viajarán a sus lugares de origen a encontrarse con sus familias… pero no será un viaje placentero ni voluntario, será un viaje costoso, tedioso y obligado.

En Ecuador el voto es obligatorio, aunque ya lo hemos asumido como normal, no lo es. Es una pura contradicción que el voto, que es un derecho, lo hagamos una obligación. Y cómo todos los absurdos tiene graves consecuencias, se obliga a votar a millones de personas que no tienen ni interés ni motivos para informarse, por lo que es mucho más probable que caigan en el voto populista o el voto vendido, lo que resta mucha calidad a los elegidos, si los electores votan por obligación.

Pero además tiene un muy oneroso coste para los votantes. Miles de ecuatorianos tendrán que gastarse unos 40$ por persona para ir a sus lugares de origen. Quizá a usted le parezca bonito, o le parezca barato, pero no lo es. Esos 40 dólares equivalen a un dólar en ir desde sus casas hasta la estación de buses, unos 10$ que cuesta el trayecto desde Quito hasta las distintas provincias del Ecuador, unos 5$ para ir desde donde les deja el bus hasta sus casas (suelen tener que tomar un taxi si viven en lugares lejanos) y unos 5$ que pueden gastar en comida y agua durante el trayecto (ambos por dos de ida y vuelta).

De hecho este es el cálculo aproximado pues es el mismo monto de la “multa” que te impone el Estado por no votar que es de 37,5$. Si tenemos en cuenta que el salario mínimo en Ecuador es de 386$ (en realidad el salario medio es muy inferior pues hay más de un 40% de empleo informal), esos 40$ supone más de un 10% de un salario mensual que siempre es ajustado. Eso por persona, si hay hijos, cónyuge o personas al cargo todavía se hace mucho más oneroso. Sin tomar el cuenta del coste de faltar en el trabajo, o trabajadores por cuenta propia que hay que descontarle tres días de trabajo que equivalen a ingresos. Es, evidentemente, un cálculo aproximado, que puede variar de caso en caso, pero que nos hace una idea de que no es un coste baladí para las personas humildes.

Pero además pocas veces se relata lo tortuoso de estos viajes. Las estaciones de buses están desbordadas estos días, hay horas y horas de espera en el suelo de salas llenas, las carreteras atascadas, los buses pueden llegar a cobrar sobreprecios, los horarios a los que hay que viajar son intempestivos, las casas de los familiares también pueden estar sobre-ocupadas, y la visita es apenas de unas pocas horas, que no da tiempo a disfrutar de la visita a la tierra natal. De hecho el fin de semana que viene es Carnaval, estoy seguro de que la inmensa mayoría preferiría ir a su tierra natal por Carnaval a disfrutar más días, y no por obligación a votar.

Me preocupa que cuando los teóricos de la democracia hacen razonamientos sobre “la conveniencia del voto obligatorio” -o no- hablen siempre en nombre de “el pueblo” pero parecen desconocer la realidad de los ciudadanos ecuatorianos; que cientos de miles de ellos habitan en lugares distintos de donde están inscritos, entre otras cosas por lo tedioso que son los trámites de empadronamiento. La democracia, que está para garantizar derechos y facilitar un mejor nivel de vida, se convierta en una carga muy onerosa para los ciudadanos más humildes (para los ciudadanos pudientes o de clase alta no les supone mucho esos 37,5$ de multa), que un derecho tan importante como poder elegir a nuestros representantes lo hayamos convertido en una obligación onerosísima para nuestros ciudadanos más vulnerables.

Y si modificamos la ley electoral, ya se podría modificar las otras dos absurdas normativas. Aquella que impone un “silencio electoral” o “jornada de reflexión”, que parte del supuesto de que los ciudadanos son tan manipulables -tan tontos- que votan por lo último que leen u oyen. Esa norma nunca fue muy lógica, pero en tiempos de internet con las redes sociales (donde no se aplica) es absolutamente estúpida.

Así como la “ley seca electoral”, la idea de que los ciudadanos no tienen control sobre lo que toman, se van a emborrachar completamente y votar ebrios… cuando en realidad la única justificación que podría haber para que voten a ciertos candidatos que han votado mucho es que efectivamente estuvieses completamente beodos cuando les votaron.

Probemos a tratar a los ciudadanos como adultos. Probemos a tener una ley electoral que otorgue derechos y no imponga obligaciones.